嚐聞一說曰：鷹鷲之屬，本為(wei) 同族，其名曰隼，日獵於(yu) 蒼野之間。歲逢大旱，草木盡枯，獐兔競死，群隼枵腹。或搏蒼穹，徙鴻蒙，求索於(yu) 重巒之巔；或斂翅羽，撲塵埃，偏安於(yu) 腐屍殍肉。則前者傲而化鷹，後者鄙而稱鷲也。
餘(yu) 聞此而有言曰：大旱之歲，乃隼族轉折之秋也。逢此時，誌不同則前途殊也。歸屬若何，唯誌所謀。
夫天地萬(wan) 物，轉折之奧非僅(jin) 此一案，廣袤乾坤，何處不有。君曾見清泉流塞於(yu) 大石者乎？此泉之轉也。擇退者，蔽於(yu) 石陰，遁於(yu) 林窪，而不名於(yu) 世，久之腐臭；擇進者，遇阻無畏，旋而複擊百萬(wan) 遭，竟成深穀疾流而遏舟舸。君亦見清風之阻於(yu) 絕壁者乎？此風之轉也。擇趨避者，散於(yu) 群巒外，須臾而無形，頃刻而泯滅；擇挺進者，繼往削磨千億(yi) 載，乃得赤漠飛沙之掩白日。然則物之形貌，每決(jue) 於(yu) 何擇於(yu) 轉折也。
而青史之上，舉(ju) 大業(ye) 者亦莫不有擇於(yu) 轉折也。百裏奚之舉(ju) ，孫叔敖之仕，皆自其不輟於(yu) 逆境之苦。而史遷之心，篤大誌而不易，遭酷刑而不餒，於(yu) 大辱之重折下毅然擇生，終有絕唱之史、無韻之騷，令後世文客撫卷喟歎。亦有武侯之誌，承先帝之德，盡報國之忠，劍指中原，不勝不休。雖夭大計於(yu) 街亭，義(yi) 不擇退，再四出師，終塑盡瘁之名，而得千古慨歎。
由此觀之，轉折者，多為(wei) 困阻也。唯懷大誌不言敗者，可轉而為(wei) 人傑。其逢小挫輒逡巡而返者，茫茫千載之間不可計數，而留其名者未之有也！ 乃知驊騮騁於(yu) 浩野，必有跌撲塵泥者，擇偃誌者死，擇奮起者得利足；猿猱攀於(yu) 絕壁，必有失手折臂者，擇灰心者亡，擇拚搏者得神技。人必有躓踣於(yu) 疾風驟雨者，擇苟安者尋一穴而居，閉塞而昧昧一生；擇傲立者跋淖而行，待霽虹如畫，而後登坦途，沐清風。不為(wei) 鬥米折腰，陶潛擇歸隱，棄榮華，於(yu) 是《歸去來兮》傳(chuan) 誦千古；臨(lin) 刀戟而不屈，文天祥擇死國，棄官爵，乃有灼目丹心永耀汗青。
餘(yu) 由是歎曰：適轉折之地，擇何方而往，人各有願，未可強加；然播義(yi) 於(yu) 四海，流芳於(yu) 後世，則非不畏困險、篤誌憤發者莫屬也！