前幾年，“素質教育”這個(ge) 概念特別流行，這兩(liang) 年大家都不怎麽(me) 提了。我國素質教育搞了這麽(me) 些年，收獲不小，但素質教育才剛剛開始：孩子們(men) 的書(shu) 包還是那麽(me) 沉重，題海戰術依然風行……

　　我們(men) 認為(wei) ，素質教育並不能一蹴而就，素質教育不應該成為(wei) 一場運動抑或一種潮流，而應是一項長期堅持的基本國策，是一項需要長期構築的工程。素質教育是一種發展人的教育，其核心應該是個(ge) 性的發展。因此，要想成功的推行素質教育就必須要實施個(ge) 性化教育。

　　每一個(ge) 被教育的個(ge) 體(ti) 具有不容忽視的獨特價(jia) 值，個(ge) 性化教育正是強調和尊重了教育對象這種寶貴的獨特性，並對其采取了獨特性的教育手段，使“獨特性”異彩紛呈。素質教育說到底是尊重個(ge) 性、發展個(ge) 性的教育，隻有個(ge) 性得到了充分發展，群體(ti) 的素質才能真正地提高。

　　那麽(me) ，我們(men) 的家長如何對孩子實施個(ge) 性化教育呢？

　　第一，我們(men) 要弄清孩子的個(ge) 性特征：他（她）不同於(yu) 外人的性格、氣質、能力、動機、興(xing) 趣、理想，他（她）所處的社會(hui) 環境，他（她）的身體(ti) 狀況等等，關(guan) 注孩子的獨特性、差異性，也就是說對他（她）有個(ge) 充分、全麵的了解；第二，家長與(yu) 孩子的溝通必須是友好的、平等的，是一種不折不扣的心靈的交流，在這一過程中，教育者和被教育者的身份變得模糊不清，我們(men) 特別強調這種交流的忘我性；第三，教育者和被教育者始終至少大部分時間處於(yu) 積極和主動的狀態，教育的過程整體(ti) 是創造性的、陽光的、健康的、愉悅的，甚至是幸福的，但不排除辛苦的勞作、痛苦的思索和成長的煩惱；第四，我們(men) 把個(ge) 性化教育看作是素質教育的核心內(nei) 容，並不是要將其看作一個(ge) 獨立的教育實體(ti) ，而是要將其貫穿於(yu) 家庭內(nei) 外的教育全過程。我們(men) 不能簡單地把個(ge) 性教育等同於(yu) 興(xing) 趣教育、才能教育抑或特長教育，也不能把它與(yu) 集體(ti) 教育和基礎教育對立起來。

　　《平民老爸，非凡兒(er) 子》為(wei) 我們(men) 提供了一個(ge) 個(ge) 性化教育的典型案例。作者李藝林多年來一直從(cong) 事成功學方麵的研究，與(yu) 其同行不同的是，他有意識地把成功學引入素質教育，特別是個(ge) 性化教育，並關(guan) 注、尋找、分析、研究這方麵的成功案例，《平民老爸，非凡兒(er) 子》是其多年辛勞的成果。

　　在本書(shu) 中，作者以樸實、幽默、睿智的語言，以現實故事、寓言故事和作者點評相結合的方式，講述一個(ge) 4歲時還在鄉(xiang) 村生活、連普通話都不會(hui) 說的野孩子，怎樣在平民老爸（人壽保險推銷員）因材施教、個(ge) 性化教育下成長為(wei) 一個(ge) 小童星的經典教子案例。故事中成名的小潭源一邊演藝，一邊讀書(shu) ，不但沒有荒廢學業(ye) ，而且成績一直排在班級前列。

　　我們(men) 無意於(yu) 在此標榜成名成家，也不是希望所有的家長把自己的孩子培養(yang) 成影星、歌星，我們(men) 隻是希望每個(ge) 孩子的個(ge) 性與(yu) 天性在陽光、健康的氛圍中得以舒展，他們(men) 的天分被充分發掘，他們(men) 的才能被發揮得淋漓盡致。隻有這樣，我們(men) 的教育才有希望，我們(men) 的孩子才能真正健康地成長。

　　因材施教、個(ge) 性化教育可謂教育的最高境界，是素質教育的核心，是人盡其才的源頭與(yu) 根本，是教育回歸自然、回歸人性的必經之路。本書(shu) 為(wei) 我們(men) 提供了一個(ge) 經典、成功的個(ge) 性化教子案例，它給廣大家長和學生帶來彌足珍貴的啟示。